Waarom voorgeschurde spijkerbroeken en vuile gympen een oorzaak zijn van nood

Waarom voorgeschurde spijkerbroeken en vuile gympen een oorzaak zijn van nood

Door: John Horvat II

Vroeger was er een tijd dat de mode kleding produceerde die het beste in mensen naar boven bracht. Het idee was om de persoon bescheiden en smaakvol te versieren. Er was een poging om elegant, schoon en aantrekkelijk over te komen. Het gevaar van de mode was altijd overdrijving en ijdelheid.

Die tijden zijn veranderd. De mode is naar nieuwe dieptepunten gedaald. Vandaag de dag gebruiken mensen de mode om understatements te maken over zichzelf te maken. Ze zien ze als een middel om direct te communiceren over wie ze willen zijn. Net als sociale media moeten ze een vastberaden beeld presenteren.

Zo benadrukken sommige van de meer "verontrustende" modetrends de geplande nalatigheid en lelijkheid. Het is geen geheim. Ze proberen steeds vaker het akeligste van de mensen naar buiten te brengen.

De voortijdig vernietigde markt

Iedereen kent de alomtegenwoordige gescheurde jeans look. Echter, gescheurde jeans zijn enkel een klein onderdeel van de "voortijdig vernielde" en "doelbewust verouderde" kledingmarkt.

In feite zijn scheuren in kleren blasé. Vuil is hip in de populaire cultuur. Het nieuwste in "bewust gestoorde" kleding is de opzettelijke vervuiling. Schaafwonden, krassen en viezigheid zijn trending. Voorgefabriceerde gaten en rafelige zoomlijnen draaien ook sommige hoofden om en lokken iPhone-zelfzuchtigen uit.

“Golden Goose” sneakers, bijvoorbeeld, lopen op vanaf $425 per paar. Er zijn twee versies. Een met slijtage, en de andere is gewoon vies. De "voorgevuilde" sneakers verkopen aan consumenten in uitvergrote markten gretig om nederig te lijken.

Een fundamentele oneerlijkheid

Er is een fundamentele oneerlijkheid in de verontrustende mode. In een door Facebook en Instagram gestuurde wereld doen velen zich voor als wat ze niet zijn. Er is zo veel over de verontrustende mode in de markt dat nep en inauthentiek is.

Neem bijvoorbeeld smerige sneakers. Ze proberen die volharde uitstraling over te brengen zonder dat ze erin hoeven te leven. Ze signaleren de zorgeloze houding van degenen die willen dat mensen denken dat ze zich niet druk maken om de schijn. Toch geven deze consumenten er wel genoeg om, om de schijn van bedriegende kleding die gekrast, geklauwd of bevuild is aan te schaffen. Het insinueert dat de dragers een avontuurlijk leven leiden dat zijn tol op zijn kleding eist. De schade wordt niet veroorzaakt door hun activiteiten, maar door hun verbeeldingskracht en hun portemonnee. Bovendien zijn dragers niet tevreden met gematigde scheuren en tranen. Zij moeten dergelijke schade (en nepheid) tot het uiterste brengen, wat zelden voorkomt in de normale verslijting van de kleding.

Reflecterende Zelfgerichtheid

De verontrustende modes zijn verontrustend omdat ze een weerspiegeling zijn van egocentrisme en de hectische onmatigheid. In een wereld die op zichzelf gericht is, moet iedereen nu alles direct en moeiteloos hebben. Niemand heeft tijd om in hun nieuwe kleding in te lopen. Iedereen wil het onmiddellijke comfort van versleten en gescheurde kleding die minder beperkend aanvoelt. Bovenal moeten degenen die verontrustende kleding dragen zich in het centrum van de laatste modetrends voelen en deze aan hun Facebook- en werkelijke vrienden laten zien.

Datzelfde egocentrisme kan een luiheid weerspiegelen waarbij mensen niet de moeite willen nemen om zich goed voor anderen te presenteren. Zulke mensen zijn van mening dat mode alleen bestaat voor individueel comfort of voordeel. Het centrum ervan is zichzelf.

Dit is echter niet waar. Mensen kleden zich modieus om anderen te behagen. Kleding moet helpen sociale interacties te vergemakkelijken. Het dragen van ordelijke kleding is een hoffelijkheid die zich uitstrekt tot anderen. Mode moet niet vies, stinkend of lelijk zijn, waardoor mensen zich ongemakkelijk voelen. In een maatschappij waar de beschaafdheid zo is vergaan, moet de één de schuld krijgen van het gebrek aan aandacht voor de ander, wat tot uiting komt in een bizarre manier.

De waardigheid van het individu

Mensen vergeten ook dat een belangrijke rol van kleding het waarborgen van de waardigheid van een persoon is. Zo moet de waardigheid van een persoon die naar het beeld en de gelijkenis van God is gemaakt, geen onthullende of immorele mode dragen die anderen tot zonde aanzet. In plaats daarvan moeten mensen de deugd van bescheidenheid beoefenen die het uiterlijk en het gedrag van de persoon bepaalt en zo de samenleving beschaafd, deugdzaam en harmonieus helpt maken.

Wanneer mensen van beide geslachten zich goed kleden, vergemakkelijkt dit deugdelijkheid. Het helpt om aanvaardbare normen van fatsoen en etiquette vast te stellen in een gezonde en geordende samenleving. Dit is zo in strijd met een allesomvattende anti-cultuur waar er geen principes en weinig grenzen zijn.

Bovenal voorkomen de normen van bescheidenheid dat de mode de consument tot slaaf maakt, die zich aanpast aan wat iedereen doet. Een principieel standpunt over waardigheid in kleding stelt een persoon in staat om weerstand te bieden aan de druk om zich te conformeren aan de tirannie van de Instagram-massa.

Of je het nu fijn vindt of niet, kleding stuurt een boodschap. Akelige kleding stuurt een akelige boodschap. En verontrustende mode stuurt een boodschap van verontrustendheid over de toestand van de huidige cultuur.